CONCERTANTE

Margherita Stein foce Nietzsche-Serchio, I
Foto cds, 1978.





Margherita Stein foce Nietzsche-Serchio, II
Foto cds, 1978.





Zarathustralzo. 1978
cds tecnica mista su cartone nero.

Claudio Di Scalzo detto Accio

MARGHERITA STEIN A BOCCA DI SERCHIO

FOCE KANT SCHIUMA NIETZSCHE.

1978




"Pescami voce eco d'aria.
senza vento. Leccami l'anello
il miele nell'orecchio.
Disegno cds - 1978.
Foce Serchio-Marina di Vecchiano
Versi Margherita Stein.




"Lingua colpo di Margherita Zoroastro
al tentacolo del Polpo rostro"
Foto cds. Margherita Stein 1978.

 

Margherita Stein, in barca sul Serchio verso la foce, si diverte a istruire con Nietzsche, sulla prua anche Schopenhauer e Stirner, il marxista eterodosso che sulle finalità rivoluzionarie non molla l’osso: oggi all’amo.

Per allegro dispetto quanto mi dice lo traduco in vernacolo. Nel leggerlo in schiumosa scia ride divertita: si scioglie i biondi capelli nel vento salino: rifletto sulla portata della Conoscenza sul suo bikini e abbronzatura. Divengo Zarathustralzo.

Kant non scantona nella Critìa della Ragionne Purèa se affermando que nun possemo ‘onosce lo munno “in sé” et manco perpecillo cun l’intelietto e a spinge sull’acceleratore che anco immaginà ir doppo la morte nun è alla portata nustra navigazionne lustra.

A esto punto ecco ch’ariva Nicce.

Se ir monno reale nun è raggiungibile et ello doppo vien negato pur ai coltissimi saggi alora l’istessa idea gliè superfrua. Intendi Accio? Buttiamola mollo a fondo a fittone più dell’ancora. Scrostiamo esta iddea: DIO GLIÈ MORTO. Insumma per semprifiatti ir tutto, ‘aro ir mi’ pescatore, Nicce incespìa ner ‘adavere di Dio epperò le impronte su l’arma der delitto, per me diletto, sun elle del pensatore orologiaio di Konisberghe: e bravo ir Kant!

Sbarazzato ir munno reale cume fai a distingue fra esto e l’apparente: ovvio che dunniosa si disintegra. IR TUTO DIVIEN FAVOLA o sdrucita sola di scarpa. Sbrecciata zolla or pappa.

Dovemo disperacci per esto? Mannò. Macché. Cessa l’erore che portò pure parecchio térore filosofìo, si casca dal fio ir rappo nun tien più, e cessa: tira lo sciaquone del cesso, l’infatuazione per la differenza tra Realtà et Apparenzia.

ACCIOcetato tutto esto dopo ir COSÌ PARLÒ ZARATHUSTRA po’ venì ir tempo di ZARATHUSTRALZO di tanti Zarathustralzi che possino vive a balzi affermando la vita con il verò signifìato di terra e mare. Sur gommone Superuomo.