Ale di Petra corpetto-stretto nel piano deleuziano del parigino pisano
Parigi. Albergo “La Belle Élisabeth”, 1991. Foto cds
Claudio Di Scalzo
ALE DI PETRA
QUAND'ERO SOLDATO DELEUZIANO GUATTARIANO
CON FOTO A PORTATA DI MANO
ALLORA SÌ CH’ERA BELLA LA VITA VERNACOLA ANCHE PER ME…
…PRESA CON FILOSOFIA A CASA MIA.
LUCIO DALLA RIFLESSIONE A DALLA
1991 - PARIGI
"Occhio e Farfallino" - AdP
Albergo “La Belle Élisabeth"
Foto cds. Parigi. 1991
Leggevo “Qu’est-ce que la philosophie?, di Deleuze e Guattari, appena uscito nel 1991, a Parigi. Beato da mio zio Lenino bordighista arricchitosi con alberghi, uno a Parigi , “La Belle Élisabeth” in Montaparnasse, uno a Londra, uno a Viareggio, uno a Tirrenia. E siccome ci scambiavamo in vernacolo; e pure misto francese e vernacolo pisano giocavo con Ale di Petra che veniva a trovarmi perché per quanto Lido di camaiore fosse bellina in estate la Ville Lumière è bella sempre.
Mi chiappava la dumanda et la rispossa che ne davino il duo magnifìo.
Se ir cumpito de l’arte dela scienzia dela fillofallosofia è accussì ripartito: l’arte à da muntà pianoro di ‘omposizione per le su’ sensation et anco pé fuggure estettie sgallando dal Kaosse dele varietà-variazioni; la sssienza allestiscio un piano-panno rirefferenza o/et di cordinamiento pé su Fuzzioni pescando dar Caoss multe varriabbili; la filo-fillo-sofia ‘ostruisce un pianosco d’immannenza pe' i su’ ‘oncetti e pure pe' personaggi ‘oncettuali pregnendo dar Caooos anch’ella varriabbili.
I trois de’ pianoros cu’ lora ripettivi elemento sont irridducibbili: ARTE SCIENZA FILOSOFIA incasellano specificità distinte que nun si possino suvrappore; nunustante leur connession dia-oh-pia origine ar Cervulo-soggetto et alli tre strati: l’IO sentimi: l’Io funzionno: l’IO cuncepisco anco ando piscio.
Doppo esta deffinition rigoposa-rigor di ‘osa-porosa nula impedisce qui si possino creà-alàlà per di qua interferenze-lenze tra i pianori-piani-artipiani, cume, per intendici ando ir filosufo crea ir cuncetto d’una sensation; o l’artista-artè la sensazione d’ugna funzione-fusion; oppura ando persunagi cunculcetteali travalìano dar limmite der piano-pianoro d’imanenza pe' cunfundisi con figgure estetie in iverno averno estate parradiso.
Scupro parechio inquetommi sur pero parrigino grassie ar duo Delezze-Guattrì che nele certezze fan ir buo, qui c’è pure un’artra tippo-tipo d’interferenza illocalizzabbile bilia biglia rutola che cunsiste ner porre onno singula dissiplina relazzionnate cor su’ neggativo non anto nun la rigguarda: accussì l’Arte, porcamiseria, starrebbe ner rappurto essenziale, neh!, cun una Non-Arte; la sciienzza con una Non-Scccienza et la Fillosofiacon una Non-Fillofilosofia!
La cunseguenza? Ello che a brevo si verifierà tuta in uccidente accidente: di nun poté chiù distingue tra sensazzioni estetie funzioni-fussioni scientifìe e cuncetti fillosofii pecché rispecto ar KAOS ner qualo ir cervelo si ficca-immersion pe' determinà ir NON dele su’ fomme di pensero si formerebè tra i pianori un’ommologia naturelle que li renderebe coestensivvi l’uni all’artri: leggame nerissimo oscurro cupo di reciproa appatenenzia ner qualo le diferenzie et le specificitàà preeesistienti s’annullerebbero s’annullano ner plano dela Nun-Arte Nun-Scienzia Nun Filossofia. EccoEquà la nova èra-erra di quanto accadrà-accade, mamàmia!, suvra i piani ritagghiati der Caosse ner tiempo del cappitalismo uccidentali idiotremo-téreno.
Ura mi femmo ma pui forse-fosse ‘ontinuo pecché cusa sia filossofia-folossera et artè scenìa caotìa mi piace più ch’ar gatto la ‘otica!
COMMENTI
DOCUMENTI CORRELATI